很多人談到版畫會先想到西方版畫，這其實是一種狹隘的認(rèn)知。中國是全世界最早產(chǎn)生版畫的國家，比西方早了500年。水印木刻，與中國水墨同源，可溯源至公元868年的《金剛經(jīng)》圖。中國的水印木刻，不僅是一種技術(shù)方式，而是一個美學(xué)系統(tǒng)、一個文化載體，也深刻影響了世界藝術(shù)的發(fā)展。如今日本被人熟知的浮世繪系列，就受中國水印木刻的影響頗深。

　　陳琦的水印版畫將傳統(tǒng)與當(dāng)代對接，在中國當(dāng)代水印版畫史上具有標(biāo)志性的地位。他同時也是中國最早一批數(shù)字藝術(shù)家。在陳琦看來，“我們需要讓古老藝術(shù)形式轉(zhuǎn)化為新的視覺圖式，也創(chuàng)造出符合當(dāng)下人心理的繪畫。” 他潛心鉆研三十余年，創(chuàng)造性地革新了傳統(tǒng)水印技藝，在層層疊印之中，水印木刻特有的結(jié)構(gòu)與光澤油然而生，讓這一千多年的文化遺產(chǎn)，綻放出超越時間的美感。

　　迄今為止，他的多幅作品被大英博物館、英國維多利亞阿爾伯特博物館、英國牛津阿什莫納博物館、英國蘇富比藝術(shù)學(xué)院、紐約國立圖書館、日本福岡美術(shù)館、奧地利維也納青年美術(shù)館、歐洲木版畫基金會等國際藝術(shù)機構(gòu)收藏……

　　縱觀陳琦版畫的創(chuàng)作歷程，陳琦一直是一個精神上的修行者，如今，他的目光穿透事物的表象，從最初對中國傳統(tǒng)文化的追尋漸而轉(zhuǎn)向?qū)θ撕蜕饬x的思考。

　　本次發(fā)行的數(shù)字藝術(shù)品《覺》就是其作品中的集大成者。它是對陳琦重要代表作水印版畫《佛印》《彼岸》系列的實驗延伸，也是當(dāng)代藝術(shù)史中難得一見的珍品。它以手指的疊影形成視覺幻化，構(gòu)筑對生命本質(zhì)“不確定性”的表達。

　　量子物理學(xué)中有一個著名的概念是“不確定的存在”，用以解釋這個概念的就是著名的假定“薛定諤的貓”，在人類對量子進行觀察前，量子始終處于一種“不確定性”狀態(tài)，就是不存在絕對的狀態(tài)，比如“生”或者“死”，而是一種不生不死，亦生亦死的狀態(tài)，一旦人的“意識”或者觀察介入，它就會確定為一種狀態(tài)。

作品：《佛印》系列

作品：《覺》

　　“覺”來自佛教觀念，是證悟空性，明心見性的生命自覺，也就是對生命本質(zhì)的覺悟。雖然使用的是之前作品中的那些物質(zhì)世界中的物象和意象，但卻通過移動和錯位來印制，形成“真與幻”的視覺感受，令觀者進入到中國式的精神境界——也許人生惶惑，但終歸拈花微笑、明心見性。這樣的觀念和意境已經(jīng)超越了《佛印》《彼岸》系列等以抽象和符號來表現(xiàn)和追問世界本質(zhì)的作品，在哲學(xué)上達到了新的高度。這種自然與禪意的結(jié)合，雖然是根植于東方文化的深層表達，但又能讓不同背景不同閱歷的人體悟到寧靜超脫之感。

　　帶著對生命本質(zhì)的探討，元視覺攜手鳳凰藝術(shù)推出數(shù)字藝術(shù)品——《覺》，將于6月17日13:00正式發(fā)售。