9月28日，由中國工藝美術館主辦的“錦繡中國——刺繡公共教育展”在中國工藝美術館六層正式開展。本次展覽以中國豐厚的刺繡文化為媒，深度挖掘和展示中華文明五千年的連續性、創新性、統一性、包容性與和平性，極具互動性和體驗感，在開展當天受到了廣泛關注。

“錦繡中國——刺繡公共教育展”在中國工藝美術館開展

　　在“大國家園繡區爭艷”展區，一套“紅樓夢十二釵復原服飾” 引來不少游客打卡。其優美的服裝紋飾、精致的刺繡技藝仿佛讓紅樓之美從書中走向展臺。據滿繡旗袍第五代非遺傳承人舒心介紹，這批服飾涉及到的面料，都按照人民出版社出版的《紅樓夢》原著中描述的復原設計，這才讓人有身臨其境的感受。

紅樓夢十二釵復原服飾

　　比如王熙鳳的旗袍，一見到就能讓人聯想到《紅樓夢》(原著第三回中39頁至40頁)的“頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大 紅洋緞窄襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙”。

前來參觀紅樓夢復原服飾的游客絡繹不絕

　　舒心是滿繡非遺&旗袍第五代傳承人，其曾外祖母哈爾哈覺羅氏曾為歷史上清朝末代皇后婉容繡制過嫁衣，其母親母親巴彥殊蘭與北京服裝學院共同創辦了“北服非遺文化產業研究中心”，2020—2024 年任中國魯迅美術學院傳媒動畫學 院客座教授；現任中國民間文藝家協會二級專委會“中國民協滿繡文化研究與傳承地基”的主任；任中國東方文化研究會旗袍藝術專委會會長；巴彥殊蘭曾為評劇《孝莊長歌》 中孝莊皇后設計過龍袍，代表作《盛京賦》是中國與法國文化交流的代表性藝術作品，曾被央級媒體報道“圓乾隆和伏爾泰的未竟之夢”，是連接世界非遺文化交流的橋梁。

游客們在展區互動

　　舒心從小耳濡目染的學習滿繡非遺技藝、旗袍制作非遺技藝，承擔著傳承的使命與責任。2020年6月，舒心主導設計的“滿繡中藥荷包”被中國民俗學會采集成為案例——登上聯合國教科組織的官網——“新冠與非遺”。舒心將家傳204式《官補》刺繡口訣轉化為當代藝術品——數字藏品《官補》。

　　滿繡的鼻祖最早可以追溯到7000年前的原始社會，當時滿族先民以漁獵生活為主，為了避免誤傷同伴，會把一些猛獸比如蛇、老虎的圖案，繡到帽子上。1635年，皇太極廢 除舊有族名“諸申”(女真)，定族名為“滿洲”，滿族人敬崇的鷹神、江河湖海神、日月星辰神、山嶺動植物神、部落英雄神等，并與觀音菩薩、關帝、蒙古神一起，被皇家與八旗尊崇和祭祀，并繡制在服飾用品上，滿繡成為皇家文化、地位等級的標志。

　　作為一名零零后傳承人，舒心關注的不僅是這種非遺技藝的傳承，還有文化的發展和創新。舒心對文化的喜愛 是多元的，在關注傳統文化的同時，對流行文化也有著濃 厚興趣，她不只喜歡《紅樓夢》，也喜歡王潮歌導演的作品《只有紅樓夢·戲劇幻城》，她還喜歡短視頻平臺上的“四大名著男女主門當戶對”，嗑過孫悟空和林黛玉的 CP。

　　2019—2023年，舒心在大學期間帶領設計團隊復原設計并制作《紅樓夢》系列服飾;并在今年國慶期間登上展臺，在位于北京市朝陽區的“中國工藝美術館”首展。

　　談及此次《紅樓夢》服飾創作，舒心覺得這是一種讓年輕人感受文化魅力的一種方式。今年，網絡上年輕人熱衷的《紅樓夢》仿妝視頻爆火，成為很多年輕人致敬文化經典 的一種方式，而這次自己和團隊把十二釵的服飾復原，并 且搬上展臺，則是讓紅樓之美更加具象化，讓大眾更加直 觀的感受到《紅樓夢》的經典文化魅力。

　　“我希望用生活化的角度去理解文化，用現代工藝和科技手段讓傳統文化發光，經典是能夠穿越時間的，比如前不久 黑神話悟空帶動了西游記的關注，很多的經典文化需要更 創新的演繹方式”，舒心說。

　　舒心表示，自己這次作為主創人員，用現代工藝對《紅樓夢》系列服飾進行了還原，本身也是一種收獲，通過中國工藝美術館的展臺，讓更多的年輕人感受到了具象的經典 文化，這正是自己喜歡做、想要做的事情。

　　2024年，國家文物局、中央網信辦對“博物館里讀中國——弘揚中華優秀傳統文化、培育社會主義核心價值觀”主題展覽項目進行了集中推介。其中，由中國工藝美術館-中國非物質文化遺產館發起的“博物館里讀中國——錦繡中國”刺繡公共教育展位列其中。